樂器知識
| 鄂倫春族的摩蘇昆是一種曲藝說書的形式 |
| 鄂倫春族摩蘇昆是形成并流行于黑龍江大小興安嶺鄂倫春族聚居區的一種曲藝說書形式,形成于清代末期。“摩蘇昆”是鄂倫春語,意為“講唱故事”。演出形式多為一個人徒口表演,沒有樂器伴奏,說一段,唱一段,說唱結合。
“摩蘇昆”是一種內容十分豐富的說唱藝術,含有悲傷地述說或喃喃自述苦情的意思,多講唱‘莫日根’英雄故事和自己苦難的身世。“摩蘇昆”來源于生活,同時它的產生與宗教有密切的聯系,薩滿不僅是專門從事宗教活動的巫師,而且也是能歌善舞、會說能講的表演藝術家,薩滿大多數本身就是講唱文學的創作者、傳播者和繼承者。“摩蘇昆”是說唱結合的表演形式,曲調不固定,由說唱者自由發揮。故事有長有短,長的要講上幾天其至十幾天,故事人物鮮明。語言生動,情節曲折,引人入勝。《英雄格帕欠》唱詞達1900行,十萬余字,運用比喻、夸張、排比、借代等多種修辭方法,生動地描述了格帕欠同惡魔斗爭的故事,是我國文學寶庫中罕見的宏大史詩。 現存“摩蘇昆”說唱體代表作品有:《英雄格帕欠》、《娃都堪和雅都堪》、《波爾卡內莫日根》、《布提哈莫日根》、《雙飛鳥的傳說》、《鹿的傳說》、《雅林覺罕和額勒黑汗特爾根吐求親記》、《諾努蘭》和《阿爾旦滾蝶》等十余篇。 “摩蘇昆”的藝術傳承一直以口耳相傳的方式進行,著名藝人有莫海亭、李水花、魏金祥、初特溫、孟德林等。 “摩蘇昆”在形成后的整個20世紀,曾經是鄂倫春族人民重要的娛樂和教化手段,同時又是其民族精神和思想的載體,對于了解和研究包括鄂倫春族在內的北方各漁獵民族的社會、歷史、經濟、文化和宗教傳統意義十分重大。但今天的“摩蘇昆”遭到了現代化的強烈沖擊,生存出現危機,亟需加以保護。 國家非常重視非物質文化遺產的保護,2006年5月20日,該曲藝形式經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 |



